一起用臺灣既有素材創作故事吧！
臺北地方異聞工作室成立以來一直致力於蒐集臺灣的歷史、文化、民俗材料，並把它們轉化成各式有趣的娛樂、創作，將這些珍貴的文史題材發揚光大。其實，以臺灣故事為素材進行創作已經是近幾年的趨勢，這門課與其說是傳授技巧，不如說是一種邀請：希望更多人能加入利用臺灣的既有元素，創作出有趣的故事！
回應文化焦慮的創作：轉化力
以臺灣文史為創作素材，可說是現在的潮流之一，但為何故事需要臺灣文史呢？又，將臺灣的文化、歷史轉化為故事，有沒有什麼需要注意的事？
文史哪裡來I
這次，我們為大家介紹如何尋找資料；要以臺灣文史為題材，許多人或許連如何入門都有些猶豫，我們將在本次課程提供自己的經驗與方法。
文史哪裡來II
資料庫的使用方法，實在是五花八門；一次介紹不完，你有介紹兩次嗎？答案是「有」。
妖怪「ㄐ一ㄡˋ」文化
最近臺灣妖怪題材盛行，為何妖怪會開始受人注目呢？妖怪跟我們的生活、文化有何關係？妖怪真的能拯救文化嗎？這次，我們將說說妖怪的本色，還有蒐集妖怪資料的經驗。
說妖Q&A
說妖桌遊製作內幕大公開！說妖到底是怎麼開始的呢？製作途中又遇上哪些困難？印象最深的是什麼？這門課將整理出幾個我們常被問到的問題，並一一為大家解答。
轉化第一變：桌遊
說妖本身的製作經驗是一回事，但為何選擇桌遊這個形態？站在文史轉化的角度，這個形態的優、缺點是什麼？與此同時，說妖的故事也不僅只中止於桌遊階段，還會有好幾種不同的媒材⋯⋯到底說妖未來的規劃是什麼，又為何有這些規劃呢？
學創作沒教的事—如何募資？
這次我們來到具體的募資教學了。其實說妖的募資過程，發生了非常慘痛的經驗，要是對桌遊募資有興趣，請容我們分享這個慘痛的案例，或許也能幫助各位避開種種陷阱。
轉化第二變：實境遊戲I
在推出桌遊前，臺北地方異聞工作室其實以實境遊戲為主，這次我們會來分享，到底什麼是實境遊戲？以文史轉化的角度看，為何選擇實境遊戲？同時我們介紹LARP（實境角色扮演遊戲），並分享我們的設計經驗。
轉化第二變：實境遊戲II
除了LARP外，還有另外一種酷炫的實境遊戲，叫作ARG（交錯實境遊戲），這次我們將介紹這種實境遊戲的特色，並分享和LARP比較起來，兩者在設計及能達到的效果上的差異。
轉化第三變：小說
在介紹各種文史轉化的類型後，我們回到純碎的故事。這次我們想談的是，轉化為小說時該注意什麼？跟遊戲的差別是什麼？還有一個小小的主題：為何文史轉化應該「浪漫化」。
臺北地方異聞工作室
臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社，從大學時期就開始一起玩實境遊戲跟寫小說。雖然做的是文史創作卻有不少理工農社科背景出身的人，熱愛書本和實地考察，每個月的例會一定要配著酒一起開。
瀟湘神
小說家。臺灣大學哲學所東方組碩士，專長儒學，著有《臺北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》，合著小說接龍《華麗島軼聞：鍵》。關心文化資產、原住民、臺灣民俗等議題，現為臺北地方異聞工作室成員，參與《唯妖論》、《尋妖誌》、「城市邊陲的遁逃者」、「歸鄉：惡魔潛伏之村」、「說妖」等計畫。
NL
白天是社畜晚上是工作室成員，《說妖》桌遊設計師、《尋妖誌》作者之一。喜歡的遊戲類型是卡牌策略、類銀河惡魔城和角色扮演，朝著做出好玩又有核心思想的遊戲努力中。
